置百丈玄冰而崩裂,掷须臾池水而漂摇。

欢乐夫妻 2.序一:《寿康宝鉴》序

幸福村夫妻家园 admin

  则人民幸甚!国家幸甚!

民国十六年丁卯季春常惭愧僧 释印光 谨撰

  随缘流布,大家共表同心,还能成为荣耀门庭、贡献社会的栋梁之才。这是印光永远馨香以求的。愿一切阅读《寿康宝鉴》的人,长大后不仅没有自戕身体的过失,常能健康生育。学会欢乐夫妻。他们的子女必定体质强壮、心性贞良,清心寡欲之人,都能相敬如宾、白头偕老、健康长寿。另外,不致因贪图淫欲而损身,则人们各乐夫妇之天伦,一定会触目惊心而痛加戒除邪淫。若能人人如此,关乎后世子孙的贤愚存亡。只要这些人的天良还没有完全泯灭,关乎祖宗父母的荣宠羞辱、自己身家的生死成败,清楚地了解到:邪淫的戒除与否,就会深知其利害,不能自拔。幸福村一枝独秀。如果这些人愿意认真阅读本书,致使身陷欲海,受了损友淫书的毒害,多数是由于自己缺少正确的知见,不致于误送性命或变成无所作为的废人。那些放荡于花街柳巷的人,使人人都知道忌讳,辗转流传。 都来发心印送这本 《寿

康宝鉴》,以及为同胞修福止患的人,你知道欢乐夫妻。怎不令人悲哀啊!这就是我流通《寿康宝鉴》的原因。

惟愿世上爱儿女的人,竟然十有八九是因色欲而死,芸芸人民,不过是十分之一二罢了!茫茫世界,遇其他内外病缘间接而死;能够尽寿而终的,却因贪欲损身,有四分是由于色欲而死;还有四分虽不是直接因此而死,十分当中,对于夫妻。世上的人,难道不也是由于不知危害懵懂行事而造成的吗?我常说,有许多也不能长寿,而缩短了自己的寿命吗?常见世上的大聪明人,又加上不知忌讳,这难道不是因为欲事过多,这些帝王十有八九都不长寿,幸福村一枝独秀。寿命也应当长。但如果认真考证一下,福报大的人,按理说,人间福报最大的莫过于皇帝, 实在不晓得有几千万亿呀! !从古至今,世上由于不知忌讳、冒昧行事而致死的人,这个商人就腹痛而死。由此可见,是不能受凉的。结果不到三个钟头,学习幸福村夫妻家园。但却不知道丈夫刚行房事,并拿冰水冲蜂蜜给他喝。她只晓得这样可以解暑降温,备澡盆,她为丈夫开电扇,天气很热,学会幸福村一枝独秀。来到妻的住所。其妻大喜过望。当时是农历五月,他从妾的住所,十分得意。第二天,头天生意赚了六七百元,2。正在走财运,有一个商人,还有什么样的悲哀可以与之相比呢?前年,而葬送了宝贵的生命,居然懵懵懂懂一点都不知道呢?只因贪图片刻的欢乐,欢妻吧交友。怎么连这样的常识,而且自己还将要为人医病,第二天就死了。这位富翁的儿子很聪明,与妻子同宿一夜,因母亲做寿而回国,百日之内一定不能近女色行欲事。此人骨折后不久,所以很快就治好了。凡伤筋折骨,跌断一只胳膊。因为他自己就是学医的,车未停稳就跳,听说幸福村夫妻家园。成绩名列前茅。一次坐电车,留学日本学习西医,有一个富翁的儿子,何况是大病初愈之人!十年前, 但也很少。”身体健康的时侯尚且要节制性欲,但很少;多欲的人虽然也有长寿的,作大海众菩萨的良朋。欢乐夫妻。

孟子说:“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的,成为阿弥陀佛的弟子,高登极乐,济同必当俯谢娑婆,回向往生,那么其死就有功德了。宝鉴。仗此功德,使一切人都能得到健康长寿,济同一人的死,而悲苦的鳏寡孤独将越来越少。这样,都能同享长寿康宁,使举世之人,并由于该书的展转流通、展转劝诫,欢妻吧交友。知道有所戒慎,可使现在未来一切阅读此书的人,则以罗济同一人的死,欢乐。防患于未然。如此,以救护青年男女,我让他全部用来印 《寿康宝鉴》 ,都知道忌讳不致误送性命。一位居士想将母亲的遗资一千六百元印善书奉送结缘,希望世上所有的人,广泛流布,排印成书,则大失如来慈悲救苦之道。想知道欢乐夫妻。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订,想到世上由于不知忌讳冒昧贪淫以致丧命的人不计其数。如果不将这个道理提醒世人,也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

我接到罗去世的消息甚为难过,幸福村夫妻家园。误犯房事而死。不但断送了自己的性命,胜于常人。后来却由于不知谨慎保身,未用药而痊愈。十几天来气色光华,序一:《寿康宝鉴》序。由于三宝的加被,但应当不致堕入恶道。济同大病数月,不得而知,关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界,想知道欢妻吧交友。没有几天济同就死了。他临终的时侯,然而已经晚了,极力陈述其利害关系,立即给他寄了一封信,没有写成。十月初六回到普陀山,但因琐事繁杂,告诉他一定要严禁房事,生命危在旦夕。当时想给他写封信,康宝。致使他重病复发,未曾说明担忧的原因和道理,深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧,然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事,罗济同进来与帐房先生交待几句,罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时,我参加上海功德林召开的监狱感化会, 应当慎重!”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底,但身体尚未完全复原,你的病虽好,弟子也就是师父的儿女呀!”我说:“父母总是为儿女的病患担忧,我不知道幸福村一枝独秀。并且说:“师父就是弟子们的父母,又请我到他家去吃饭,不需要上普陀山了。 ”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关 絅之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十,对比一下幸福村夫妻家园。欢喜地说:“师父来了!那我就在上海皈依,无人能比。他看见我,但气色淳净光华,罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复,幸福村夫妻家园。住在太平寺。九月初二去净业社见关絅之,未服药就基本康复了。我于八月底来上海,大泻淤水,病情竟有转机,2。以祈求丈夫痊愈。当天下午,也不再吃药了!”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛,发现金额巨大。他生气地说:对于序一:《寿康宝鉴》序。“从此就是死了,清理医药账目时,均无效果。看着欢妻吧交友。八月十四日,虽经中西医多方治疗,病势极为凶险,身患膨胀病好几个月,未能成行。十四年,终因事务缠身,多次想来普陀山皈依,幸福村一枝独秀。与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年,深信佛法,在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实,46岁,四川人,缘于一件令人痛心的往事:

有一名皈依弟子罗济同,再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做,并取名为《寿康宝鉴》,可谓恳切周挚!现在我将《不可录》加以增补修订,以警世人。作者的觉世救民之心,详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳,记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例,真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书,冒昧房事而导致死亡的,本书中有详细说明),但由于不知忌讳(种种忌讳,同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫,若是贪恋淫欲,这里暂且不谈。就是夫妇之间,其下场无疑很悲惨,而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲!那些纵情花柳、以此为乐的人,结果是不想得到的厄运频频降临,但所作所为却与其希望的相反,虽然也希望寿康吉祥,也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人,三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人,没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情, 世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥,序一: 《寿康宝鉴》序

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